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4年前,还在实习的刘思麟见证了这一幕,她深知这背后的分量。那位小朋友一侧植入人工耳蜗,一侧使用助听器,“它们都是电子辅听设备,不可能跟人耳一模一样,佩戴者在听力感知和音乐节奏的把握上和健听者有很大区别,她康复得很好”。刘思麟说,这坚定了她成为助听器验配师的决心,“可以帮助、服务更多的人,让他们获得‘新声’”。
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富甲天下官网姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道:“其为文体和而正,色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正,不食”“席不正,不坐”的记载,《子路》篇有“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”的古训,又以为“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”,既有不偏不斜的意思,也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中,有意为后世建构了一系列的典范。