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　　　　京剧讲究程式性。“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”“歌”包括唱、念，“舞”涵盖做、打，“演”是表演，“故事”则是情节，以人物形象塑造贯穿其中。戏剧理论家齐如山将其中的原理概括为：“有声必歌——极简单的声音，也得有歌唱之义。无动不舞——极微小的动作，也得有舞蹈之义。”因此，京剧的声音并非生活话语的音声腔调，而是有旋律、节奏、调式的歌声；形体非生活中的肢体运动，而是韵律化、节奏化、美化的舞姿；文辞也不是通俗白话，而是充满韵味的诗化语言。理解这些基本要素，是“看懂”京剧的第一步。

对于《霓裳羽衣曲》在世间的存留，宋人曾提出过种种猜测。例如，欧阳修《六一诗话》认为，当时还在演奏的古曲《瀛府》《献仙音》可能是《霓裳羽衣曲》遗声。沈括《梦溪笔谈》则提供了另一种说法：“蒲中逍遥楼檐上有唐人横书，类梵字，相传是《霓裳》谱”，但“字训不通，莫知是非”。而江休复《嘉祐杂志》记载，同州乐工曾演奏河中府黄幡绰所传《霓裳羽衣》谱，但这一曲谱在当时便不为其他乐工所认可。

　　　　开幕式观众席下方放置了一些纸箱，里面装有许多物品。第九届亚冬会执委会大型活动部副部长周巍向记者介绍，这些纸箱是为了贯彻简约原则，由团队自行制作的。观众可以将厚重的外套放入其中，以便更舒适地观看演出。此外，纸箱内还准备了小礼包，包含互动道具、观演指南和节目单等。