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中国经学史整体上是从六经到十三经的注释史和诠释史。孔子和他的弟子以及孟荀直接注释“六经”的著作不突出。《论语》和《孟子》是语录体，《礼记》特别是《荀子》主要是按照主题展开论说的论述体。《礼记》中的《中庸》《大学》《礼运》等久负盛名，新出土的郭店竹简儒家类文本也是论述体。汉代以后，《论语》和《孟子》重要性被升格。唐代《论语》入经，宋代《孟子》入经。在宋代，《论语》《孟子》和《大学》《中庸》被单列为“四书”，中国经学也从汉唐以“五经”为中心变成宋代以“四书”为中心。此外道家、佛家也都形成了自己的诠释史，收入“佛藏”“道藏”和“儒藏”中的著作除了“经”的部分，更大的部分则是对“经”的注解和诠释类的著作。这些巨大解释和诠释链条中的著作后来也都成了古典学研究的对象。
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在齐伟建看来，通过舞台艺术的形式，能生动反映建校100多年来，历代先贤就像挺立在西部荒原和风沙线上的红柳，筚路蓝缕、克勤克俭、艰苦自立、玉汝于成，传承爱国主义精神，高扬理想信念，为国家培育出一批又一批工业人才。这种精神品质已经成为校园文化的重要组成部分，将持续滋养师生的精神世界。
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