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　　　　记者在国外游戏直播平台Twitch上看到，截至8月28日，《黑神话：悟空》标签下有4.7万名关注者，来自世界各地的游戏博主在沉浸式体验游戏内的“八十一难”。在国外社交媒体平台Reddit上，有外国玩家互相交流游戏内许多自己不理解的中国文化细节，比如“袈裟”的含义、《西游记》的背景故事、游戏场景中真实存在的中国名胜古迹等。此外，许多外国玩家对游戏内一段陕北说书的“非遗”呈现表现出极大兴趣，称“虽然听不懂具体内容，但出色的游戏演出和‘中国味’十足的旋律让这首曲子充满魔力”。

以中、韩实战为例，U16国足收获的两个进球，均以前场反抢作为进攻发起点：与以往进攻丢球后迅速退回半场防守位置相比，姚俊宇的进球由多名队友在前场逼抢韩国后卫夺回球权，随后经过不停顿的中路配合完成推射；魏祥鑫的进球，同样投入进攻的多达5名球员，在韩国队禁区线高强度反抢赢得点球机会。

　　　　从时间上看，敦煌石窟乐舞图像与敦煌石窟营建的上下限保持一致，也就是说，目前石窟考古确定的敦煌开凿最早和最晚的一批洞窟中均出现了乐舞图像。在这绵延不绝的石窟时间线上，我们能够归纳出敦煌乐舞图像曲线式更迭的历程，即从早期和隋代的中西融合阶段过渡到唐前期、吐蕃和归义军时期的继往开来阶段，之后又迎来以西夏和元代为主的推陈出新阶段。乐舞图像是基于壁画，而壁画又是基于洞窟的。尽管不同时期的敦煌乐舞图像具有鲜明的时代风格，但不同时期乐舞图像基本是在各时期石窟整体风格之下发展变化的。如早期弥勒信仰的流行导致天宫伎乐的出现，唐代经变画的大规模绘制使乐舞的主体内容成为经变画乐舞组合，归义军时期壁画绘制的程式化也在乐舞图像中集中呈现，证明乐舞、壁画与洞窟间具有局部与整体的密切关系。总体而言，敦煌乐舞图像和敦煌石窟的发展是大致保持同步的，但乐舞图像又有其自身的特殊性，导致其与大的营建史在某些时段并未完全同频共振。比如通常认为晚期的敦煌石窟营建是逐步式微的，但此时的乐舞图像却迎来一个短暂的高潮期。