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　　　　“这次活动体现了‘融合共生’的特点，彰显志愿服务的凝聚力、社会力量的向心力、慈善公益的聚合力。”吕世明认为，“融合共生”是中国特色的无障碍文化内涵，也是志愿助残、公益慈善的价值理念。社会细胞需要志愿精神的滋养，善行义举需要志愿服务力量，生命阳光映射志愿情怀的价值，志愿行为托举人间大爱。中国式现代化“不让一个人掉队”，“融合共生”彰显“共同富裕”。志愿服务促进各方交流合作、共享资源，共创共推实现志愿服务法治愿景。

台湾神奇假发店二级店长苏文停介绍，假发的消费群体广泛，一部分顾客选择戴假发是为了遮挡白发、脱发、秃头等，另一部分顾客则是追求发型的多变性。许昌假发名声在外，店铺的顾客来自全国各地，不少顾客一买就是好几顶。“有一位顾客在我们店里一次性购买了4顶假发，有长的、短的、卷的、直的，回家后可以不同款式换着戴。”苏文停说。

　　　　但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段，第一段提出人养生面对的困境：人生有涯，知无涯。指出保身、全生、尽年的途径：“缘督以为经”；第二段以庖丁解牛故事，喻养生之道；第三段公文轩见右师，此篇本言养生，此段却言天生形体残缺，主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑，可视为卮言；第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中，养生重在养神，非养形，这段跟第三段没有逻辑关联；第五段老聃死，秦失吊之，讲的是送死，主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。