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　　　　有这样的发现，缘于我对几位花腰傣老人的观察。戛洒镇平寨村离我们客居的花腰田间民宿不远，虽然老人们的听力已不大好，普通话也不标准，但还是理解了我想仔细看看她们衣服的愿望，并且抿嘴一笑，欣然答应。我定睛细看，发现她们的衣服上不仅绣着天上的太阳、星辰，还有地上的花草树木、飞禽走兽，图案有的具象，可以辨认，有的抽象，仅能看出是几何图形。或许是看出了我的好奇，老人们告诉我，如果想了解她们的衣服，有个现成的地方，就在寨子里的“刀向梅非遗传承人刺绣工作室”。

钟声九响、炮声六响、羌鼓三通……11月1日，在茂县中国古羌城都会开城仪式上，75岁的余有陈，头戴金丝猴皮帽，左手握银铃，右手拿羊皮鼓，带领手捧羌红、身着羌族民族服饰的小伙们，走下楼梯，向远道而来的客人表示欢迎。

　　　　大唐初期，“宫体诗”以繁复华丽、细腻缠绵的风格占据着文坛的主流地位。“初唐四杰”横空出世带来了唐代诗坛的变革浪潮，他们坚信诗歌的灵魂不在于辞藻的堆砌，而在于心灵之声的自由流淌，必须融入生命的真挚体验与思想的深刻洞察。