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　　　　进入元代以后，朝廷正式在景德镇设置“浮梁磁局”，既是对景德镇窑业生产能力的肯定，也进一步促进了陶瓷生产工艺与技术的大发展。公元1369年，明太祖朱元璋在景德镇设置“陶厂”，后改称“御器厂”，清代称作“御窑厂”，为景德镇培养了大批顶级工匠的同时，也不断研发新工艺和创新设计，从而使得景德镇的陶瓷在海内外极具竞争力。

从另一个方面来说，现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上，经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合，从而超越了单纯的文献梳理，经学也具有相近的取向，它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学（Egyptology），作为古代文明，古埃及文化已经消失，埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向，其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义，其内容有别于历史的陈迹，这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上，现代意义确乎构成了经学研究的重要方面，而这种意义又与文明的发展联系在一起。

　　　　然而，业内人士指出，即便韩国车企能逐步调整生产布局，短期内的损失仍难以避免。市场分析人士警告称，如果韩国政府和企业不能迅速找到有效的应对措施，整个韩国汽车行业可能会面临长期出口下滑和产业结构调整的风险。