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　　　　“每个考古人都在为勾勒和描绘中华文明的壮阔图景，贡献线条或色彩，这就是支撑考古人的动力。”王巍老师表示，中华文明探源工程是总书记非常关心的重大文化工程。总书记强调，营造传承中华文明的浓厚社会氛围，教育引导群众特别是青少年更好认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气。为了营造传承中华文明的浓厚社会氛围，这几年陆续在各地开展讲座、录制与文化相关的电视节目。其中，写成书、作成歌确实让文化流传得更广泛。

这个故事的寓意有多种。第一种理解是，我们不能仅从主观愿望出发做事，好心也可能办坏事。我的理解是，结合《庄子》其他篇章的内容，庄子此处想要表达的可能并非此意，而是主张要尊重事物的差异性，不能完全以自己为标准去改变他人。另外，我们还可以通过“七窍”来理解这个寓言，“七窍”代表的是人的视听食息等功能，当具备这些功能的同时，欲望也随之而来。换言之，七窍打开之后不仅启动了相应的功能，也打开了对美食、美声等的欲望追求之门，浑沌无面目七窍的时候无欲无求，开七窍之后欲望之门也随之打开，浑沌因此而死。还有学者围绕“倏”“忽”两个名字展开讨论，“倏”“忽”二字本意指时间飞逝。对应二者的是“南海之帝”“北海之帝”，一南一北代表空间方位，这里庄子以时间之名管理空间之地，这从哲理上来说很有意思。最后，“倏”“忽”二字连起来与“疏忽”谐音，似乎可以推断其寓言之意为马虎大意害死了浑沌。我不认同这一理解。

　　　　2023年底趁着回北京参加所里的田野考古汇报，王迪他们这批年轻人去看望了对殷墟考古作出巨大贡献的郑振香先生。不久后，郑先生去世了。如今她的所有手稿、当时拍摄的文物照片的底片等都悉数送到了安阳工作站，正在进行整理。“殷墟对年轻人有无穷的吸引力，不仅仅是因为它是这么大的遗址，有这么好、这么多的夯土建筑，有各种复杂的遗迹现象，可以让你研究一生，更因为殷墟考古塑造了中国考古学的鲜明个性，形成了中国考古学的优良传统。其中有太多不能忘记的名字——李济、董作宾、梁思永、郭宝钧、石璋如、高去寻、夏鼐等第一批中国考古学家，安志敏、郑振香、杨锡璋、刘一曼、徐广德、刘忠伏、孟宪武、唐际根等作出突出贡献的考古人……我们站在前人的肩膀上，理应厚积薄发。”王迪说。