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将《敕勒歌》与相关历史事件密切结合，显然是近代以前一以贯之的诠释路径。可见古人关于《敕勒歌》“慷慨悲凉”的阅读体验，与其说来自文本，不如说来源于玉壁战败后高欢英雄末路、壮志未酬的移情。正如清人袁枚所云，“唱罢阴山《敕勒歌》，英雄涕泪老来多”。到了近代，文学研究者才将《敕勒歌》与作为伴随文本的《北史》《北齐书》剥离，终于使其作为一首记叙塞外风光的“北朝民歌”写入教材。
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“像这样精彩的表演，在春节期间，景区每天都有。”黄河梯子崖景区讲解员陈海燕告诉记者，鱼跃龙门的名号很响，但以前只有传统景点，讲解服务不到位，吃、住、行、游、购、娱的配套非常少，留不住游客。“近两年我们发现，游客越来越重视景区内的文化底蕴，便围绕‘鲤鱼跃龙门’这独一无二的文化元素，深挖细掘，把一场场好看的文化表演直接搬进了景区。”陈海燕说。
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