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　　　　但影视行业快速发展，深刻影响着社会文化生活和人们的观赏口味，一些观众不满足于单纯在电影院里观看一部舞台艺术作品。所以，部分创作尝试打破舞台演出的“三面墙”，搭建具象的室内布景，配合中近景别及比较流畅的移动镜头，以录音替代现场演唱，使演员身体的律动、嗓音的发声无法与剧院现场观众的掌声喝彩相应和。在这种情况下，表演者需要更多地思考如何在镜头前呈现最具观赏性与视觉表现力的亮相和身段，如何协调表演与电影布景、预先录制好的音频的关系等问题。很多参演过此类电影的戏曲演员曾表示，在电影表演时眼神必须收敛一点，表情要细腻含蓄一些。因为戏曲演员长期在舞台上演出，为了让场下的观众尤其是座位较远的人看得更清楚，表情往往比较夸张。而在电影的近景、特写镜头下，只需要一个眼神，观众就感受到了。

“进入新时代，在‘第二个结合’的感召下，传统文化蓬勃复苏。近年来非遗热、文博热兴起，越来越多年轻人开始爱上传统文化。”成都大学影视与动画学院副教授苟强诗说，哪吒等“新神话”搬上动画银幕，但中国的文学经典远不止这些，关键是用当代的叙事艺术创造性表达，让经典焕发新的生命力。

　　　　翻开宁海历史长卷，青年力量不断涌现。1613年，26岁的徐霞客从宁海西门出发，开启长达27年、行程两万六千里的探险之旅，为后世留下珍贵的地理考察资料；1924年，28岁的宁海籍国画大师潘天寿出任上海美术专科学校教授，他潜心钻研历代绘画史论，编撰《中国绘画史》，为中国绘画艺术的传承发展作出重要贡献；1983年成立的宁海棉纺织厂，汇聚了一批青年才俊，成功研发出麻灰混色纱产品，填补了国内色纺纱空白。