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　　　　在交流和学习中，张宏有了新的认识。“随着时代发展，人们的审美取向、消费需求等都有所变化。年画作品或文创产品要想打动人，获得市场认可，既需要体现人民对美好生活的向往，还必须融入符合社会发展的新元素。”张宏说。

除以上的梳理，佛教经典中也包含乐舞相关记载，此外，讲经文、变文、曲子词等讲唱形式文本也与乐舞有一定联系。从时间上看，以上文献集中在晚唐五代这一时间段，而且都是当时敦煌地区社会生活的原始材料，具有其他史料无法比拟的真实性，那么从中提取出与乐舞相关的记载也是真实存在或发生过的，因此，基于这些材料的考证和串联，能够归纳出敦煌地区在历史上曾形成以管理、从业、使用、传播和教育为基本脉络的乐舞产业链，这是一部真实生动的区域乐舞史，证明敦煌地区在晚唐五代时期的乐舞发展已达到相当规模。

　　　　唐忠宝：按照一些学生的说法，当代年轻人重视的事情，要么“有用”，要么“好玩”；要么“有趣味”，要么“有品位”。比如，大学里的高数课、物理课以及专业课，属于“有用”但不“好玩”；网络游戏、短视频、综艺节目等，属于“好玩”但“没啥用”。如果能既“有用”又“好玩”，年轻人一定喜欢。但目前很多同学会认为，传统的思政课似乎“没有用”，也“不好玩”。尽管学生的评价不一定准确，但也带给思政课教师一些思考，比如尝试先拉近与学生的距离，聚焦“青年之问”，立足“微”视角，展示“大”格局。