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　　　　值得注意的是，《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》在论及周公制礼作乐时，均说到“颁度量”，度量指名分制度、行为规范，类似荀子所说的“度量分界”，属于广义的典章制度。由于制礼作乐的礼是狭义的礼仪、仪节，故在制作礼乐的同时，还需要“颁度量”。周朝的典章制度的确是逐步完善的，但其与制礼作乐属于两个不同的系列，这在以上文献中是非常清楚的。

“游戏有很强的互动性，可以发掘很多背后信息，比如当时上海和整个国家的情况，在话剧表演中很难表现，但是游戏就可以通过一层层互动关系把它发掘出来。”此外，实物的文创具有电子虚拟产品无法取代的效果，这套文创中有当时暨南大学校门的模型，并根据郑振铎捐赠国家图书馆的《十竹斋笺谱》（明）原刻本，制作了木版水印版画《杏燕笺》手工复刻版等，“是对整个话剧极大的补充”。

　　　　不少群众写举报信反映，山西运城市车管所工作人员和一些车辆检测公司、机动车代办员内外勾结，在大货车上户、过户、年审等业务上，收取好处费为超重违规车辆大开绿灯，同时对合规车辆则拖延刁难，致使车主只得多花钱找代办员，也就是俗称的车托才能顺利办理。