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　　　　魏晋以前，除了一些专门注《孟》的成果外，学者对《孟子》的探讨也常以辩难的形式展开，这显然是受到先秦诸子百家争鸣风气的浸染，子学色彩极其鲜明。先秦儒家的殿军荀子与各类学说论辩，亦曾辩难过孟子的性善理论，并基于其建构客观制度的诉求，进而反思孟子思想“幽隐”“闭约”等问题（详见《荀子·非十二子》）。汉朝时，以批判精神而著称的思想家王充亦有《刺孟》一文，着重于辩难孟子言说不周之处及“莫非天命”等论点。孟学史中的“辩《孟》”“难《孟》”是一种延续不绝的传统，例如宋代“尊孟”思潮盛行，但像李觏、司马光、苏轼、叶适等重要学者也曾责难孟子的论点。此类传统的意义绝不可小觑：《孟子》一书正是在诸子相互辩难中淬炼而成的，欲使《孟子》在后世保存其原初的生命活力，就必须保存其原初的争鸣语境，让《孟子》直面后人的辩难。对于辩难者来说，正因为《孟子》的论说已然很精当，他们在超越孟子后而找到的结论才更有价值，此即苏轼所说“以孟子为近于孔子也”“故必与孟子辨，辨而胜，则达于孔子矣”（载于余允文《尊孟续辨》卷下）。此外，孟子的维护者在应对这些批判时，一般会对《孟子》的相关观点做进一步解析，使人们对孟子思想形成更深入的认识，这无疑能增加《孟子》研究的理论深度，推动了学术的进步。可见，孟学史中的辩难传统传承着子学时代的学术风气，辩难者及维护者在此过程中都是受《孟子》启发而开辟了新境界，在这层意义上，《孟子》可谓是保存了原有的活力，而不是被当成教条限制人的思想。

选手是当晚的主角，《街舞5》主打“青年舞者训练营”，有50%左右的参赛者为00后，因此决赛作品，也自然流露出青年对成长的思考。钟晨此前参加过第一季节目，首次冲入总决赛的他，凭借作品《破晓》展现了这五年的蜕变；周钰翔13岁拿全国冠军，15岁成世界冠军，18岁参加《街舞》，决赛作品《希望》，堪称是十八岁的“成人礼”，舞蹈最后Poppin C将给周钰翔披上西装，点题本季节目的代际传承。

　　　　影视作品创作过程中，海峡两岸的主创人员也持续交流融合，互相借鉴学习。在《墨雨云间》中扮演沈玉容的演员梁永棋表示，拍摄期间剧中另一位来自中国台湾的演员陈乔恩的专业能力让沈玉容受益良多，“我跟陈乔恩老师只有两场对手戏，但有经验的演员对角色把握有极高的准确度，我就能够通过她的眼神变化，细微的角色小动作，就能够感受到很多很丰富的她角色传递给我角色，从中学到了很多。”梁永棋表示。