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　　三码必中资料精简版V12.34.1（2025已更新）—湖北之窗

　　　　春运，对于新一代铁路人而言，既是挑战也是成长的阶梯。而对于首次参加春运工作的26岁的杨博然来说，则是一次难忘的历练。今年春运，他负责夜间的检修工作。1月30日，大年初二，深夜，检修场里静得只能听到火车偶尔发出的轰鸣声，虽然穿着厚厚的工作服，杨博然依旧觉得寒冷。他说：“晚上最难熬，风刮在脸上，真像刀割一样疼。但这是我的工作，旅客们的安全都在我们手里呢。”

“刚下水的感觉是冷，当时水温20°C左右，即使穿着厚厚的潜水服，也能感受到体温在流失。眼前是一片漆黑，只有手电的光束照亮近处一小片范围，再往前就是浑浊的泥浆。耳朵里只能听见嗡嗡的水声，随着下潜深度加深，耳压越来越大，不适感也会越来越重。”救援人员、百色市公安局特警支队水上勤务救援大队队员许世德说。

　　　　最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。