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　　　　不仅如此，近年来年轻人养牙膏、养纸箱狗、养芒狗（像照顾宠物一样对待芒果核——笔者注）的行为层出不穷，似乎万物皆可当宠物。这是怎么回事？此前纸箱狗在大学流行时，华中师范大学心理中心曾给此类“宠物”的存在给出心理学上的解释：一是“宠物”能成为社会支持资源，“主人”在分享养宠经历时获得社交上的正反馈；二是“饲养”的过程其实是“制作”的过程，做自己喜欢的事情能带来一种“心流”的状态；三是心理代偿提供满足，当上班族养宠不便，养非生命的“宠物”就成为缓冲。

巴基斯坦《星期五时报》周刊网站文章分析指出，通过创造性地融合现代和传统元素，再加上社交媒体和数字平台的影响，中国在世界文化中占据了独特地位。这是因为其他国家民众越来越能够接受中国的文化观、美学思想。文章举例指出，中国电视剧展示了民族自豪感和文化认同感，强调中国传统文化价值观，这引起中国和其他具有类似文化渊源的东亚国家年轻人的共鸣。TikTok等社交媒体平台的出现和普及则开辟了交流的新渠道。

　　　　学校从人才培养方案顶层设计到具体实施，要求每个学院都要遴选合适的课程进行重点建设，实现课程思政改革全覆盖；还成立了“思政协同育人中心”，将思政教师、课程教师和学工教师纳入中心成员，打通学科壁垒，开发了《学英语讲中国故事》《海洋文化双语》《大国交通史话》等课程，将蕴含爱国情怀、奋斗精神、创新精神等经典案例融入教学设计，让专业课程上出了“思政味”。