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　　　　霍苏表示：“30年来，水一直是我的家，是我找到慰藉和力量的避难所。从我小时候第一次踏入游泳池的那一刻起，我就知道自己发现了一些神奇的东西。凉爽的水流让我感觉像回到家一样，重力在这里不复存在，每一次划水都让我更接近梦想。”

依托多年技术积累，阿里文娱已建设起一套成熟的自研数字人技术体系，在建模、绑定、解算、特效等环节做了大量的提效，能够极大程度降低成本，并且实现快速的内容制作。旗下数字人“厘里”以其超高辨识度的个人形象，通过代言、直播、数字藏品等多种形式，与英特尔、MLB等多个品牌合作，协助品牌与年轻一代建立更加直接、紧密的联系。随着阿里影业对智能数字科技的持续探索，以厘里为代表的数字人在影视、动画内容制作领域的贡献仍具极大的想象空间。

　　　　对饮食书写而言，食材、食物、饮品无疑是最重要的对象。苏轼文章中有一种文体特别值得注意，那就是“假传”。假传肇始于韩愈《毛颖传》，传主不是人，而是物，把物当作人来写，为其立传，本身就带有游戏的性质。苏轼就写过5篇以食材、食物、饮品为传主的假传。《江瑶柱传》传主是江瑶柱，江瑶是一种海蚌，它后闭壳肌很发达，称江瑶柱，是一种鲜美的海味，即干贝。传记从江瑶柱的祖上追溯起，用拟人的手法描写江瑶柱的形态：“稍长，去襮颣，颀长而白皙，圆直如柱，无丝发附丽态。”又用拟人手法写江瑶柱作为食材的珍贵难得：“凡岁时节序，冠婚庆贺，合亲戚，燕朋友，必延为上客，一不至，则慊然皆云无江生不乐。”苏轼还写江瑶柱“独与峨眉洞车公、清溪遐丘子、望湖门章举先生善，出处大略相似，所至一坐尽倾”。其实这里的“峨眉洞车公、清溪遐丘子、望湖门章举先生”指的是通常和江瑶柱一起端上餐桌的海鲜车螯（一种蛤蜊）、虾和章鱼，这样的写法，都是模仿《毛颖传》里毛颖（毛笔）和绛人陈玄（墨）、弘农陶泓（砚）、会稽褚先生（纸）友善的情节。他的《黄甘陆吉传》以柑橘为传主，《杜处士传》为杜仲立传，暗含70多味中药名，《叶嘉传》则是为茶叶立传，其中无论是叶嘉“臣邑人叶嘉，风味恬淡，清白可爱”的自述，还是“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣”的评论，都契合茶的特性，读来令人莞尔。