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　　　　值得注意的是，《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》在论及周公制礼作乐时，均说到“颁度量”，度量指名分制度、行为规范，类似荀子所说的“度量分界”，属于广义的典章制度。由于制礼作乐的礼是狭义的礼仪、仪节，故在制作礼乐的同时，还需要“颁度量”。周朝的典章制度的确是逐步完善的，但其与制礼作乐属于两个不同的系列，这在以上文献中是非常清楚的。

中国社会科学院民族文学研究所研究员 毛巧晖：在《哪吒2》中我们看到它是以中国的传统神话故事哪吒为蓝本进行的改编。但是在《哪吒2》中，我们看到的哪吒的形象，又跟我们大家在《西游记》《封神演义》这些小说，还有我们曾经看过这些小人书《大闹天宫》《哪吒闹海》中，哪吒形象是不一样的。在过去的那些故事中不管是哪吒和孙悟空的对决，还是《哪吒闹海》中哪吒杀死了龙王的儿子敖丙，以及他和父亲李靖之间的对抗。他的这种特别极端的一些形象，比如说剔肉还母、剔骨还父这样的形象在《哪吒2》中却不一样，他进行了重塑。在《哪吒2》中我们看到的是哪吒注重亲情友情、反对强权的形象。特别是在哪吒成长过程中的那种细致刻画，引起了观众的共鸣，吸引了国内外和不同年龄段的观众。另外我们也看到了在《哪吒2》中，通过叙事和视觉对中华传统文化符号进行了一个再创作和重新诠释，让中国的经典神话故事哪吒焕发出新的生命力。

　　　　早上6时，身边两岁的儿子还在熟睡，我摸黑穿好衣服轻轻关上房门，开始了自己“特种兵”的一天。7时08分，坐在高铁上的我从包里拿出早餐，从郑州到焦作的36分钟运行时间里，我可以相对从容地吃完。7时42分，列车抵达焦作车站，我迅速换好制服，穿戴好设备后便投入工作当中。焦作车站不算大，但是每天面对的工作一点也不少：检查车站设备、引导旅客乘车、接受旅客咨询、帮扶重点旅客、处理突发状况……刚过12时，我就已经走了两万多步。同事们总说，李星对别的都没什么要求，但是鞋子一定得是最舒服的。同事们都说我像踩着“风火轮”的小哪吒，我也喜欢这个称呼。多走一步，也许就能多帮助一名旅客顺利出行，只要旅客需要，我的“风火轮”就永远在路上。