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从另一个方面来说，现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上，经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合，从而超越了单纯的文献梳理，经学也具有相近的取向，它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学（Egyptology），作为古代文明，古埃及文化已经消失，埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向，其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义，其内容有别于历史的陈迹，这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上，现代意义确乎构成了经学研究的重要方面，而这种意义又与文明的发展联系在一起。
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“差异化突破在过去可能是一道附加题，但现在已成为必答题。实体商业要积极求变，不能千篇一律，这是适应市场变化和消费者需求的必然选择。”新世界中国有关负责人介绍，“新世界在打造商业综合体时，尤为关注城市能级以及区域潜力，会优先选择城市交通立体网络交汇处进行布局。这些地方不仅交通便利，也容易形成地标性记忆点，为项目带来稳定客流。此外，我们还将文化、自然与商业巧妙结合，通过融入丰富的文化内涵和自然元素，让商业综合体在提供多样化购物体验的同时，增强消费者的文化认同感。”
10669联盟2025港澳联盟“欧盟希望来自中国的汽车产业投资，但是也有很多顾虑。”中国机电产品进出口商会汽车分会秘书长孙晓红指出：“希望中国电动汽车去，但是不希望快速做大；希望通过产业投资增加就业、带来技术转移，但是不希望在当地成为主导。”奇瑞董事长尹同跃在谈及中国品牌“出海”时提醒道：“中国汽车公司在海外是做客的，不能反客为主。”
