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观众还可以将视野拉高,通过展厅内的沙盘俯瞰凌家滩遗址,与展柜里红山文化晚期的玉玦形龙、目前所见红山玉器中等级最高的玉祖神像、龙山文化的玉牙璧等难得露脸的文物对望,畅想九州共辉盛景。徐琳说:“距今5000多年前是中华文明形成的关键时期,庙底沟文化、红山文化、凌家滩文化、良渚文化、屈家岭文化等争奇斗艳,各自蓬勃发展,又彼此交流互鉴。”
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在采访中,泉州市非物质文化遗产馆馆长丁聪辉说:“要让越来越多的青少年喜爱老祖宗留下来的瑰宝,得用年轻人的视角去演绎。”这种代际传承的温暖,在志愿服务队组织的“非遗少年说”宣讲活动中得到延续。队员们前往泉州市北星社区“党建+邻里中心”和永春花石社区,走进泉州实验中学、晋光小学、临海小学,以南音、簪花等非遗项目为例,向孩子们展示世遗泉州的独特魅力。当台下的孩子与台上的大学生踊跃互动,掌声不时响起时,队员们脸上洋溢着青春的微笑。
澳门六肖6码精准资料三是对于孔子自谓“吾少也贱,故多能鄙事”的解释,不仅古代学者,近现代如钱穆、冯友兰、周予同等不少前辈,也将“鄙事”释为任“委吏”“乘田”所从事的事务性工作(钱穆《孔子传》;《十家论孔·冯友兰论孔子》;《十家论孔·周予同论孔子》)而不是生产劳动。其实,“委吏”“乘田”所从事的会计、畜牧管理等,是具有“士”身份才能够从事的基层管理工作。“吾少也贱”多能之“鄙事”,只能是平民稼穑等体力劳动。正因为孔子曾亲历稼穑等艰辛,其政治哲学才会具有如此浓厚的民本主义色彩。