王中王4肖图测试版V4.42.5（2025已更新）—湖北之窗
敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。
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从进组第一天，袁泉就决定要抛开以往的表演经验，“因为它是一个真实发生的事情，我们走进医院里，看到这些医务人员的状态，它是不具有表演性的。”比如在化妆上，就不能把头发弄得太整齐，“因为文婷的精力全部都在救人上。”演员们几乎全程戴着口罩，脸上有多条清晰的勒痕。有时候防护服穿得太久，全身都湿透了，“虽然跟当时的医务人员相比，肯定到不了他们那个状态，但也能感觉到，在疲惫不堪的时候好像更接近他们了。”
王中王4肖图吉安县文物保护服务中心主任、吉州窑博物馆馆长吴声乐介绍，1981年在吉州窑肖家岭遗址出土的晚唐吉州窑青瓷碗，表明在晚唐时代吉州窑就已经在规模化烧制瓷器。还有南宋的釉上贴花鹿树纹盏，表明吉州窑的代表性陶瓷烧制技艺、剪纸贴花在南宋时期就已经很成熟。
