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“非遗不是逝去的历史，它需要活态传承。传统文化和当代审美、工艺、科技的结合，可以让它展现出新的面貌、新的生命力。”黄薇介绍，为了将蜀锦的文化内涵和艺术特色有效地融入到服装造型中，团队走访了成都蜀锦博物馆，看非遗传人现场演示织锦过程，并查阅了大量史料，结合剧中人物的身份、使用场合，对蜀锦的展示和应用做了专门的创新设定，力求还原盛晚唐时期的民间服饰风貌。
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香港澳门正版资料大全五代后蜀国君孟昶曾于某年除夕亲自在寝门桃符板上题词：“新年纳馀庆，佳节号长春。”一般认为这是最早的春联。南北朝骈体文达到鼎盛，南朝永明体发展到唐代近体诗，格律越来越成熟、定型，为对联完善创造了条件。但是，对联的规范成熟，春联的普遍流行，有一个很长的发展过程。清代康熙年间文人陈尚古所著《簪云楼杂说》记载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨，公卿士庶家门上须加春联一副，帝微行时出观。”大概这是春联得以在民间普遍流行的一个重要推动力。明清以来，春联日益成为新春佳节必不可少的“吉祥物”。正如俗语所说：“有钱没钱，贴对子过年。”
