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2月19日，锦龙股份实际控制人杨志茂持有的6030万股锦龙股份股权在司法拍卖中遭遇流拍。尽管此次拍卖吸引了超1万人次的围观，但最终无人出价。同一天，锦龙股份控股股东东莞市新世纪科教拓展有限公司持有的200万股仅以2439.72万元的底价成交，成交价为12.2元/股，低于当日锦龙股份13.94元/股的收盘价。
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“名物”一词出现于《周礼》中。《春官·小宗伯》曰：“毛六牲，辨其名物，而颁之于五官，使共奉之。”“辨六齍之名物与其用，使六宫之人共奉之。”此六牲、六齍及以下的六彝、六尊，皆有辨名物之说。牲齍之物，谓种类之别；彝尊之物，谓形制之别，辨其不同，以适用于不同的人和事。可以认为，辨名物的工作在于用器物和器物名称的意义构建礼制之网，它也因此为后世的名物研究确定了基本概念，奠定了基础。历朝历代正是在这一基础上，不断以当世情怀追溯、复原乃至编织远古历史。这里的所谓“名物”，也不妨脱离本义、从另一个角度来解释，即把“名”用作动词，那么就是为器物定名，随之而明确用途。这是名物的意义之一。此外，我以为也应列在名物研究范畴之内的是所谓“观新物”。《周礼·夏官·训方氏》曰训方氏“掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物”。郑注：“四时于新物出则观之，以知民志所好恶。志淫行辟，则当以政教化正之。”“志淫行辟”云云，是解释者赋予的意义。其本意当是关注新生事物的出现，从中了解风俗民情。
香港黄大仙49559论坛拾级而上，穿过山门，添香祈福的游客像往常一样多。“冲虚古观被视为岭南道观的祖庭，罗浮山由此成了岭南道教的发源地。”道长介绍，冲虚古观原址为葛洪所建四庵之一的南庵，初名都虚庵。葛洪“升仙”后，改建为葛洪祠，以示纪念。唐玄宗天宝年间扩建，易名为葛仙祠。宋哲宗元祐二年（1087年），又赐名为“冲虚观”，以后历代均有修葺。
