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文本意义的开放性和不断被解释，不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的，否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是，文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此，从东周以来，几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说，特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等，都是用来表达解释和诠释“经”的词汇；汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。
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演员的心境也与刚进组时有着很多的不同。饰演“牛布”的白凯南出任本场发布会的主持人，开场时坦言经过与央华戏剧的合作后，可以对外称自己是演员了而非相声演员。中国台湾演员赵文瑄特别感谢剧组中每一个人给自己带来的收获和成长：“从凯丽身上我感受到原来可以用这么多的音色去展现一个人的个性跟情绪，从么红身上我学到即兴的发挥并最后在可然导演的判断下确定表演，从李宗雷身上我学到表演的放松，从邓萃雯身上我学到一种毅力……”
王洋独创4尾八码研究团队认为，LLM在心智理论任务上的表现堪比人类，不等于它们具有人类般的“情商”，也不意味着它们能掌握心智理论。但他们也指出，这些结果是未来研究的重要基础，并建议进一步研究LLM在心理推断上的表现，以及这些表现会如何影响人类在人机交互中的认知。
