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　　　　首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。

同样是前文提及的《唐宋元集绘》中，还有一幅描绘秋景的佳作，即南宋萧照的《秋山红树图》。萧照的出身颇为传奇，据史载，他于北宋靖康年间流入太行山为盗贼，后随南宋四家之首的李唐南渡，绍兴年间补入画院。他擅长山水画，山水、人物、树石酷似李唐，传世代表作有《中兴瑞应图》。此图无款，鉴藏家梁清标题签认定为萧照，想必依据画风而定。画面山峦重叠，秋水已落，岸边布满嶙峋的石块，小舟上一人以篙撑岸，似欲离开，乘客下舟，弯曲的小路通向山后的村落一角。引人注目的是岩石上高大的树木，秋霜已将树叶染成红彤彤的一片，散落的点点红叶零星飘落于水面。远处的山峦崖壁着墨不多，似不经意，但皆合法度，远景的疏旷与近景的繁密形成对比。画家用笔苍劲，赋色浓艳，深秋已至，天气渐凉，浓浓的秋意跃然绢素之上。

　　　　6月1日，阿里影业（01060）发布2021/22财年业绩，受益于业务结构的多元化发展及运营效率的提升，截至2022年3月31日，阿里影业实现营收人民币36.52亿元，同比增长 28%；净利润人民币1.54亿元，首次扭亏为盈。