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陶渊明笔下最为强烈的悲声都与死亡密切相关。他在《挽歌诗》三首中用递进笔法写死后情形：刚死之时，“娇儿索父啼，良友抚我哭”；祭奠之时，“肴案盈我前，亲旧哭我旁”；归葬之时，“马为仰天鸣，风为自萧条”。《咏三良》写秦国三位壮士被迫殉葬后，“荆棘笼高坟，黄鸟声正悲”。《挽歌诗》是生者对自己身后的设想，《咏三良》是对已逝历史人物的追念，无论是时间轴上的前望还是回顾，都突出体现了对生命的深情眷恋和失去生命的深沉悲慨。除了悲鸣声和悲哭声之外，陶渊明笔下的悲苦之音还包括悲乐声，《咏荆轲》所写尤为惊心动魄：“渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。”击筑声、高歌声、风声、水声交织成了一片，这是离别之悲歌，更是荆轲的挽歌！
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3金2铜，中国短道速滑队12月8日在北京首都体育馆结束了短道速滑世巡赛第三站的征程。前两站比赛，中国队未发挥出训练水平，拿到1银2铜。回到家门口，中国队比出了精气神和气势，他们努力拼搏、奋力争取，为观众奉献了一场场精彩的比赛。
i小鱼玄机2站之姐妹站文字是人类的足迹。从5400年前两河流域苏美尔人粘压在泥板上的楔形文字，到5000年前古埃及人刻写在神庙石碑上的神文圣书，再到3300多年前古代中国人创造的甲骨文，文字推动了历史，也记录了历史。在中国的考古资料中，距今八九千年前就已经出现了人类有意识的刻画，开启了文字创造的先河。黄河流域的裴李岗文化、仰韶文化，长江流域的河姆渡文化，淮河流域的贾湖文化、双墩文化等，均铺设出以陶刻符号为特征的人类文明发展的重要通道。
