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　　　　以碑帖作为集联素材，既可以兼用其文字、书法两方面的文本属性，也可以忽略书法而仅仅利用其文字载体属性。但原则上说，“集字”要摹用所集碑帖的原字，否则就失去其本义。民国初年，秦文锦在上海创立艺苑真赏社。此社首先用拓本剪贴的方法呈现对联的形制，再借助珂罗版等现代技术，以传统的宣纸线装形式印行了《碑联集拓》等一批书法集联的书籍，迥然不同于此前的“集字”出版物，令人耳目一新。正如唐代书法理论家张怀瓘所说，优秀的书法作品都具有“随字变转”的特点。也就是说，书法经典中每个字的笔势、字形服从上下字组合关系的要求，不能独立论其优劣。比如《兰亭序》有二十一个“之”字，各具情态，被人津津乐道，其关键不是差异，而是每个“之”字都符合所处位置的特定需要。各个字处在原作的系统关系中时非常妥帖，单独抠出拼合成一行却未必协调。集字联在选字、排布、调整方面很需要花费一番心思。

奶奶终究还是没等到中秋，大概人死总有定数，传说人是能预感到自己将要离世的。一想到这次中秋大家都要再见面，只是再也没有奶奶，我也不禁泫然欲泣，只得安慰自己，奶奶是去找爷爷团聚了。这是爷爷走后的第二个中秋，大概奶奶是怕爷爷太孤单吧。人生无常，死生亦大矣。农村看重葬礼，要请家里德高望重的长辈来主持。二叔定定神，便去找三爷爷商量葬礼的事。

　　　　值得一提的是，作为基层官吏，“喜”工作勤勉，“椎骨、上肢骨的骨性关节炎和下肢的‘跪距面’，反映出他长期从事文史记载、伏案工作的行为习惯。”湖北省博物馆副馆长王先福介绍，依据“喜”的头骨，研究人员成功复原了“喜”的3D头像。