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黄庭坚提出“士大夫食时五观”,把君子进食时必须具有的五种观想总结出来,以资鉴戒。其内容包括珍惜食物,防止贪心等,指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒,其中所蕴含的道理,苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人,也能乱性。对酒的看法,从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》,其中说“酒勿嫌浊,人当取醇”,又说“故我内全其天,外寓于酒”。对于苏轼而言,酒只是一个外在的东西,关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作,其中承认酒“疗饥寒以饱暖,化忧忿为欢娱”的功效,但强调的是“治则醒而乱则醉,其智足称;饮愈多而貌愈恭,其贤可接。是知察行观德,莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说:“可与原唱竞爽,而豪荡之气,微不逮矣。”文人和政治家,看待酒的眼光和气象显然还是不同的。
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亚冬会气象台副台长 赵广娜:首先,我们缺乏赛区的长序列历史资料,从2023年冬天开始,我们相继建设了9个自动站,在亚布力赛区实现了基本的气象要素——气温、风向、风速等——基本要素的观测,但是由于天气寒冷,传输设备经常被冻住。第二点,大部分预报员对山地的气候不是很熟知。第三点,亚布力赛区的山地地形比较复杂,给观测设备的建设造成了很大的难度,另外山地地形复杂,气象要素的变化也比较剧烈,预报员们对掌握山地的气象要素变化的规律有一定的不确定性。所以亚冬会气象台成立以来,先后有300余人次,到亚布力赛区进行实地探查,并且手持观测设备进行对比观测,从而了解局地的小气候的变化,了解山上气象要素的变化规律,从而提高我们预报质量。
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