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《老子》说“大音希声，大象无形”，“无”中可以蕴含生发一切“有”，陶渊明也能够越过具体声音抵达无音之境。沈约《宋书·隐逸传》记载：“（陶潜）畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。”对于陶渊明来讲，无论耳畔多么动听的琴声，也抵不过心中沉默的琴意，“但识琴中趣，何劳弦上声”（《晋书·隐逸传》）。陶渊明曾这样写落雪：“倾耳无希声，在目皓已洁。”（《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》）听觉和视觉形成巨大反差，耳中悄无声息，放眼望去却是洁白一片，这真是《庄子》所说的“天地有大美而不言”！陶渊明自己也抵达了“忘言”“忘己”的境界：“此中有真意，欲辨已忘言。”（《饮酒》其五）这种无声之境中最能见出天地之心，也即宇宙之境。
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在各类文字记载稀缺的情况下，张文大参照古塔北侧的莲花寺，将此遗迹命名为“莲花寺南和尚塔群”。为给古塔群争取文物身份，2018年，张文大整理出一份《不可移动文物认定申请表》递交至海淀区文旅局。之后，海淀区文物保护中心工作人员张子航又提前到山坳中踩点，帮助专家顺利到达现场开展鉴定工作，最终专家认定莲花寺南和尚塔群具有文物价值。
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