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从“物”入手,一个看似轻松的方法是经常参观各种文物展览。这也是一个检测自己对传统文化了解程度的好办法——面对一件古器物,我们能否说出它的名称、造型、纹样、用途,此器发生、演变的始末源流,以及它所反映的社会、历史、风俗习惯的变化?面对一件展品,我们能否为它写一份切实且详细的说明?这里不需要过多的形容词,如当今使用频率很高的“栩栩如生”之类,而是多用名词。当然这就需要有古文献学方面的修养,以及文物考古、美术、历史等方面的基本常识作为知识储备。如此,我们一双看“物”的眼睛才可以不断增加功能,成为放大镜、显微镜、望远镜。总之,是以小见大。我以为,“名物学”的真谛也就在这里。
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程兵的第一身份是能干的好警察,他自我认同的关键词是:伸张正义、铲奸除恶、尽忠职守、业务精练、舍我其谁。在开场戏份中,程兵是一个家人关爱、兄弟拥戴、同事服气、意气风发的刑侦大队队长;既胸怀宽广,又气场强大,是强大的正义护道人的形象。然而,命运和他开了个玩笑,审讯过程犯人意外身故,他和三大队的兄弟们都因故意伤害罪被判刑入狱。程兵的第二个身份是囚犯,需要在监狱黑老大的喝斥之下清理厕所,痛苦而迷茫。程兵的第三个身份是一个执着于万里追凶的民间义士、一个格格不入的正义偏执狂和苦行僧、一个孤立无援地追凶的悲壮的犟人、一个锲而不舍躬身护道的殉道者。程兵的道是,正义一定要胜利!凶徒一定要伏法!精神如火炬,信念如磐石。
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