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由于这些主体性概念无法将生成式人工智能适切地纳入，生成式人工智能的出现再次催生了我们对主体性概念的理解转变。通过语言生成驱动的交互能力，生成式人工智能挑战了传统依赖意向性的主体性。在个体性边界的界定上，生成式人工智能的边界往往由其训练数据集定义，这些数据集的海量和不断变化使得生成式人工智能的个体性难以界定，挑战了传统关于个体性和主体性的明确界限。因为大语言模型在预训练过程中需要不断从新的数据中学习和适应，所以其个体性边界在不断变化的数据流中会变得模糊，不具有传统主体性的个体性界限。同时，生成式人工智能在与人类的交互过程中具有自主识别人类意图和回应的能力，因此，其自主性更多地体现在其与人类交互的能力上，而不是其作为一个独立个体的特定内在能力。这些挑战要求我们重新审视主体性的传统概念，主体性更应视为一种基于交互的、潜在的行动能力，而非仅仅依赖于个体内在属性的孤立的行动能力。
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国风音乐人柳青瑶从小就对传统文化很感兴趣，从去年开始，她迷上了宋锦服饰。“宋锦制作精良，光彩夺目，图案不仅好看，还具有文化底蕴和美好寓意。”她对网上流行的宋锦纹样如数家珍：定胜纹形似银锭，源自江南名点定胜糕，代表“旗开得胜”；虎镇五毒纹由端午“驱五毒”的习俗发展而来，有驱邪避瘟、保求安康的意义；翟鸟纹来自宋仁宗曹皇后画像中的礼服，是高贵典雅的象征……
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