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　　　　由于在民间广为流传，俗字有着极强的生命力，一些俗字甚至因为使用频率过高，已经取代了正字。也因此有过多次“正俗之争”，到明清时期，正字和俗字之间已经达成微妙的平衡：官方仍然采用正字，至于百姓写正字还是俗字，爱读什么字，只要不太过分，已经没有严格规定。

近日，在金价飙升的背景下，售价只有足金产品十分之一的“金包银”引发各界关注，然而，看似标价更低的“金包银”制品由于手工费占比近半，粗算下来单克黄金的售价也高达上千元，且由于金银比例难确定，产品质量参差不齐，市面上多数黄金回收商家都表示拒绝回收。当下，“金包银”市场存在虚报黄金含量、“包金”还是“镀金”存疑、鉴定标准不规范等问题，业内人士指出，未来应进一步加强市场监管，规范相关企业的销售行为，制定统一的质量标准，同时加强消费者权益保护，提高消费者的鉴别能力和风险意识。

　　　　自春秋战国，国人即颇为重视“和”文化，在人与自然的关系上，强调“万物各得其和以生”，以求天和；在人与社会的关系上，追求“协和”“和合”，以求人和；在个人身心修养上，肯定“心广体胖”“和而不流”，以求心和。及至清代，“学行继程朱之后，文章介韩欧之间”的桐城派兴起，延绵二百余年，学习与追随者遍及全国，甚至对日本与韩国文坛亦产生影响。桐城派顺应时代文化潮流，其发展演进、核心论点及文章风格都与“和”文化深度契合，体现出对于儒家“和”的高度认同。