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　　　　本次演出中费加罗、苏珊娜、罗西娜与伯爵的扮演者——男低音达维德·江格雷戈里奥、女高音莱昂诺尔·博尼利亚、女高音莫妮卡·科内萨、男中音窦乾铭都曾荣获国际声乐比赛大奖、亮相维罗纳露天剧场、威尼斯凤凰歌剧院、罗西尼歌剧节等世界重要歌剧舞台的中外青年歌唱家。其中，罗西娜的扮演者莫妮卡·科内萨，最近半年里分别在三个国家饰演三个不同作曲家笔下的歌剧角色。此次与上海歌剧院携手莫妮卡很是期待：“我在美国与来自中国的音乐家合作时，就早已感受到他们的细致与专业，这次在上海有了更切身的感受。”

在安徽省安庆市倒扒狮历史文化街区，来自江西服装学院的丁鹏用镜头记录下了传统年俗的温暖瞬间：一群白发老人站在桌前，用毛笔写春联，而年轻人则穿梭其间领取春联。“现在机器印刷春联虽方便，但手写的温度更能唤醒人们对春节的感知。”丁鹏说，他特意给老人布满皱纹的手部特写配上延时镜头，让大家看见“传统文化从未老去，只是换种方式年轻”。

　　　　从另一个方面来说，现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上，经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合，从而超越了单纯的文献梳理，经学也具有相近的取向，它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学（Egyptology），作为古代文明，古埃及文化已经消失，埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向，其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义，其内容有别于历史的陈迹，这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上，现代意义确乎构成了经学研究的重要方面，而这种意义又与文明的发展联系在一起。