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　　　　“真子飞霜”究竟何意？有的说，端坐竹林前的抚琴高士名为“真子”，所弹琴曲为“飞霜”；有的说，整个画面反映的是古代孝子尹伯奇放逐于野的故事；有的说，这是有关伯牙弹琴的典故；甚至还有人将其与佛教、道教人物等联系在一起。众说纷纭，令人如坠雾中。

1935年1月9日，郁达夫发表一篇《超山的梅花》，其中写道：“向来是开在立春前后的，梅干极粗极大，枝离披四散，五步一丛，十步一坂，每个梅林，总有千株内外，一株的花朵，又有万颗左右。”而在1934年，郁达夫还发表一篇《临平登山记》，文中记述了他乘杭州10点左右的慢车，和三位朋友同去临平游览登山，在安隐寺安平泉看见唐梅的往事：“安隐寺，在临平山西麓，寺外面有一口四方的小井，井栏上刻着‘安平泉’的三个不大不小的字……安隐寺里面那一棵出名的‘唐梅’，树身原也不小，但我却怎么也不想承认它是一千几百年头的刁钻古怪鬼灵精……”

　　　　刘婷认为最基础的就是不能侮辱和打压子女，尊重是理解的前提，做到尊重才有可能去了解孩子的需要。比如就“关心”而言，对于子女就存在“具有压迫感的督促”和“疏解安抚烦恼的宽慰”两种不同的情况，孩子显然更需要后者。