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从肉酱到豆酱，是中国人饮食史上的一大步，具体这一步迈出于什么时候，没有明确记载，但西汉马王堆汉墓出土的文物中，就有不少豆豉和豆酱。这一转变的意义，还远大于饮食本身。以至于日本的文化人类学者石毛直道在定义“东亚文化圈”时，用了这样一个词——“豆酱文化圈”。
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以前上课的时候，老师讲过生物质材料，赵芯悦没听明白。后来，在准备讲解的时候，她发现，森林博物馆有一个展区专门介绍生物质材料。“我查了很多资料发现，竹子或秸秆都可以做生物质材料，不仅环保，还很有市场前景，也让我对自己的专业认识更清晰了，我的专业在环保领域能发挥很大作用。”
奥门中特钢4904你以为只有瓷器这样？在书法作品中更多！隋唐年间，有一位书法名家智永和尚。智永俗姓王，是如假包换的王羲之七世孙，初唐著名书法家虞世南就是他的弟子。智永流传于世的名作很多，其中就有一篇《真草千字文》，写法很有意思，每一句话都写两遍，右边一列是楷书，而左边一列是草书，可供读者对比学习。然而就是这样一对比，就有人发现了问题：楷书“寒来暑往”的“来”字，草书“辰宿列张”的“张”字，以及草书“露结为霜”的“为”字，竟然全部都是简体字写法！
