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关于江某莲获得王家官庄村回迁房问题，据通报，经查，1997年，王家官庄村因拖欠施工方王某进工程款，用该村一处建设用地抵顶，后王某进陆续分块对外转让。2000年，江某莲购得其中一块，并于2006年建设平房自住。2010年，王家官庄村实施旧村改造，江某莲按政策获得两套回迁房，一套自住，一套获补偿款47万余元。调查过程中，发现在上述土地流转使用过程中，王家官庄村时任党支部书记王某智、村委委员王某杰、村委工作人员王某辉等人存在履职不到位问题，将依规依纪依法作出处理。
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澳门料澳门料澳澳门资料大全实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。
