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　　　　一是有效维护了其“士”的身份地位，化解了成长道路上的障碍，改变了前途和命运。春秋时代仍以周王为天下共主，是一个以宗法血缘关系为纽带的政治共同体。各诸侯国的每一家贵族，都属于同一个共同体。其贵族成员的身份地位，是互相承认、通力维护的。这是维系贵族社会的根本法则。在公、侯、伯、子、男五等封爵中，宋、鲁同属于最高等级的公国，其宗室贵族是地位尊贵的老牌贵族。既然有栗邑孔氏这个老牌贵族的接纳，青年孔子士的身份，成为毋庸置疑的事实，鲁国的质疑随之烟消云散。后来孔子重返鲁国，曲阜贵族阵营便向他敞开了大门：季氏家任其为“委吏”“乘田”（《孟子·万章下》），意味着其士的身份得到了鲁国贵族阵营的普遍承认。此后，随着孔子开办私学声名鹊起，得到了鲁大夫臧孙纥、孟僖子高度赞赏：称之为“圣人之后”、将来“达者”。这些均与“居宋”有很大关系。知此，看到孟僖子将死而留遗嘱，称道孔子历述其宋国祖上荣光，不惜绕了那么大一个弯子（《左传·昭公七年》），就不奇怪了。

选择乡村特色产业项目创业，前期投入大，回报周期长，需要年轻创业者有胆识、有耐心，不断学习与创新。对这些先一步回到家乡、致力于乡村特色产业发展的创业者而言，创业之路并非一马平川，他们仍在爬坡过坎阶段。采访中，也有返乡创业者讲述踩过的“坑”：被骗走创业投资、一夜之间厂房被洪水冲毁、产品大量积压找不到销路……但他们无悔自己的选择。在坚守中，他们成为推进乡村振兴的开拓者、探索者和受益者。

　　　　这部电视剧围绕复杂的三代人大家庭展开，其人物关系网的核心就是孩子。剧中详尽叙述了家长们如何参与到孩子“起跑线”上的竞争。在这部剧中，成年人往往并不是从孩子的成长这个目标出发，也没有更多地考虑孩子成长方式的得失，而是认为孩子的成败关联到自己的面子、尊严，把孩子上的学校看成自己地位和身份的象征。南俪、田雨岚家庭背景不同，生活条件有异，在教育孩子的方式上也截然不同，但从第一集两人就剑拔弩张拉开了用孩子竞争的序幕。这种现象由于具有广泛的现实基础，从而也具有了典型意义。