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　　　　冰雪梦启程，开幕式里藏着老工业基地的圆梦之路。亚冬会开幕式以“哈尔滨—中国—亚洲”的地理逻辑与“梦想成长”的情感逻辑双线并行，让观众从冰雪大世界的冰雕地标、中央大街的文化符号与防洪纪念塔的雪雕吉祥物“滨滨”“妮妮”，看到了哈尔滨从老工业基地向冰雪旅游名城的转型轨迹；从速滑、冰球等运动场景的动态呈现中，窥见了“三亿人参与冰雪运动”的国家战略带来的冰雪热潮；在34个亚洲国家和地区的冰雕建筑群为载体的分会场，感受到了“尔滨”冰雪产业的蓬勃与亚洲冰雪运动发展的紧密联结……从哈尔滨到中国再到亚洲，从启梦到追梦再到圆梦，中国冰雪经济的发展之路也将为亚洲提供更多宝贵经验。

商务部数据显示，1月20日0时至2月8日24时，全国有2009.2万名消费者申请了2541.4万件手机等数码产品购新补贴。如此可观的数据背后，是补贴政策及时落地，抓住了春节消费黄金期；申请热度这般火爆，也反映出消费者对数码产品的旺盛需求。

　　　　悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。