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最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。
两组三中三资料免费公开研究人员对该核酶“动了手脚”，利用其切开肿瘤细胞内的mRNA，并植入一种致命的“木马”：一种被翻译成蛋白质的RNA序列，该蛋白质会产生诱导细胞死亡的毒素。当周围癌细胞与这些细胞接触时，毒素会扩散，从而促进癌细胞死亡。这种治疗RNA分子取代了与肿瘤生长相关的RNA序列。
