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具体而言，可以考察中国经学中与现代相关的内容。以礼学（《周礼》《仪礼》《礼记》）来说，其意义关乎规范系统：它从不同方面规定人们应如何按照一定的准则去立身行事、怎样在社会中去处理人与人之间的交往关系，等等。这些规定在今天的生活中依然有其作用，当然，其中一些方面应当扬弃，另一些内容则需要延续。从哲学意义上说，若对规范系统作进一步细致研究，还涉及如下问题：规范是如何形成的？其根据是什么？等等。尽管礼所内含的规范的历史内容，如长幼有序的具体要求，丧礼、祭礼的特定流程，具有一定的时代印记，需要克服和扬弃，但从理论的角度来看，其中包含的关于规范性根据、社会功能等方面，仍可以再分析和研究，一些内容也依然具有积极意义。
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也要看到，“两新”政策的落地生根是一个系统而复杂的过程，和很多新生事物一样，其在实施过程中也会遭遇一些“水土不服”。不同地区发展不平衡带来的政策执行差异、市场准入门槛的不统一，以及如何推动政策短期实施和长远目标的协同发展等，这些问题的存在，客观上成为不少市场经营主体参与“两新”的阻碍。
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