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　　　　簇生在其他植物中也广泛存在。童红宁介绍，通过对簇生辣椒和非簇生辣椒，以及具有簇生花的蔷薇和非簇生花的玫瑰进行油菜素甾醇测量比较后发现，这些植物的簇生与非簇生之间也具有与水稻类似的油菜素甾醇含量变化。这表明油菜素甾醇含量控制簇生的机制，可能在大自然中具有普遍性。

我国古代思想家、教育家孔子十分重视德育，更以身示范、立德树人。令人津津乐道的，是他青年时赴洛邑问礼于老聃。这也成为古今美术创作中的常见题材，著名如出土于山东省嘉祥县武梁祠的汉画像石《孔子见老子图》。画中孔子头戴进贤冠、手持贽雁，以示郑重；其对面的老子，戴冠着袍，拄杖相迎。二人皆为弯腰施礼之造型，在其中间，还有手推蒲车的小童，似为项橐，相传此人为神童，亦曾指教过孔子。作品体现了孔子转益多师、虚心求教的品格。

　　　　儒家之外的其他诸子如道、墨、法等，也有将其著述叫“经”的，道家有《黄帝四经》，墨家有《墨经》，法家也有“经”。汉代以后，儒家因被体制化，经典系统源远流长，从最初的“六经”到“五经”（“乐”失传）再到九经和十三经，“经”的范围不断被扩大；东汉之后中国道教和佛教的诞生，其文本的经典化也不断变化。老子在西汉就被广泛叫经。在唐代，道家的元典《老子》《庄子》《文子》和《列子》被叫作《道德真经》《南华真经》《通玄真经》和《冲虚真经》；慧能的说法被弟子记录下来也被叫作“经”。“佛藏”和“道藏”概念中的“经”都是古典学的中心。新立的“儒藏”体系不言而喻。