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如果抛去成见，仔细梳理相关文献，就可以发现围绕周公的文治武功实际存在两种叙述，一种可称为制礼作刑，一种是制礼作乐。前者更为根本，更能反映周公的政治实践和思想；后者则是周公在稳定政治局势后，昭示天下归附的礼仪性演示，虽然也有一定的意义，但其重要性显然不能与前者相提并论。然而后世学者往往只注意到后者，而忽略了前者，甚至用后者去理解前者，结果造成认识上的偏差。
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“吴塞蒹葭空碧海，隋宫杨柳只金堤。春风自恨无情水，吹得东流竟日西”，这个国庆假期，扬州瓜洲古渡公园里运河之侧一块刻印苏东坡诗句的大石头吸引了不少游客。扬州文史学者黄继林介绍，苏东坡一生漂泊江湖，多次路过扬州，路过瓜洲古渡。扬州平山堂也因苏东坡而添彩。“深谷下窈窕，高林合扶疏。美哉新堂成，及此秋风初”“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动”，都记录了他与欧阳修之间的师生恩情。“试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州”，更是抒发了苏东坡忘掉烦恼、沉醉扬州美景之中的愉悦心情。
小鱼儿论坛资料免费公开中华民族在悠悠历史长河中，创造了极为丰富的非物质文化遗产。目前，我国普查到的非遗资源总量约有87万，国家、省、市、县4级非遗代表性项目10万余项，其中国家级代表性项目1557项（包含3610个子项目），各级代表性传承人9万余名。这是民族价值观的反映，是民族情感的寄托，是民族精神和民族性格的体现，也是我们这个时代非常宝贵的文化财富。无论你的年龄、性格如何，无论你有怎样不同于其他人的经历，无论你处在如何异样的生活环境中，你总会感受到这种传统文化所给予你的快乐和激动，这是一个民族每一个成员文化认同的依据，是整个民族所有子民情感的“最大公约数”。
