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再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。
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陕西历史博物馆藏三彩载乐骆驼俑，见证了文化艺术交融的历史。一块色彩斑斓的毛毯置于驼背之上，7名乐手手持不同乐器盘腿演奏，中间一女子正动情歌唱。一个“驼背上的乐队”，再现了鲜活的盛唐长安，各地人们在此相遇，尽情演绎对美好生活的追求。
澳门2025精准一码一首据介绍，杂技剧《先声》以沈阳普通的一家人在“九一八”事变前后的历史境遇为主线，用杂技语汇艺术地再现了民族危亡关头，中国共产党高擎抗日大旗、团结带领东北人民救亡图存、浴血奋战，发出誓死抗战“先声”的恢宏历史场景。该剧入选2024年度“中国杂技艺术创新工程”重点扶持作品。
