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　　　　在一些人的刻板印象中，主旋律影片宣教色彩浓厚，人物形象神圣化、概念化，缺乏艺术感染力，因而敬而远之。“国庆三部曲”则将普通人作为主人公，发掘他们灵魂中的闪光之处，从个人扩大到家庭，从小家辐射到大国，家国情怀、时代精神被凝聚在日常生活和具体可感的人物形象中。“祖国”篇讲述各条战线上默默无闻的奋斗者的故事，表达人民与祖国同呼吸、共命运的情感。“家乡篇”在亲情、友情、爱情、师生情、邻里情中传达对家乡美好未来的期许和建设家乡的热情。“父辈篇”从孩子的视角出发，将镜头对准小家庭中的生命延续，通过冀中平原上的悲壮战斗、航天家庭中向死而生的日常、上海弄堂市民销售药酒的家庭风波、科学少年与智能机器人的父子情缘，寄予不同的时代精神在年轻一辈中的传承。贴近生活的故事，有血有肉的人物，使这组以献礼为主题的电影走进了普通观众的心中。

目前，我国灵活就业人口已达2亿人，占全国人口的14.3%。《报告》显示，2024年就业市场中，74.1%的人群有灵活就业意愿或行动，今年高校毕业生灵活就业意向，同比上涨7.7%。张成刚说，新就业形态的发展，是就业领域的新质生产力，为劳动力市场发展提供新动力。

　　　　AI本身只是一种智能化的技术工具，它不能为AI绘画是艺术提供合法性支持，也不能为其艺术价值提供保证。AI遵从的逻辑，根本说来是现代科技的工具理性逻辑与算法逻辑，而不是艺术的反思判断逻辑与诗性逻辑。需要特别指出的是，人工智能被用于艺术创作始于20世纪中叶，而此时也正是当代艺术勃兴之时。但长期以来，科学家和艺术家用人工智能学习和模仿的作品，基本上是20世纪中期之前的现代艺术和古典艺术，而不是之后的当代艺术。换言之，目前的AI绘画其实是在用最先进的技术，重复20世纪中期之前积淀下来的既定艺术范式，而不是在参与创造新的当代艺术。事实上，当代艺术对于观念和理论的依赖，对于材料、物品、身体的强调，对于行为过程、偶然事件、情境氛围的探索，在很大程度上恰恰可以视作对人工智能及其所依赖的算法逻辑的对抗。