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　　　　“动漫是艺术创作，也是工业产品，一部作品背后，离不开计算机科学、商业逻辑、文化管理、游戏美术、动画技术、作者人生阅历等综合元素的助力。”在吴永康看来，保持住学生的学习信心和热情很重要。学校要引导学生多元就业，不仅是动漫制作，也考虑在创意策划、脚本绘图、三维模型、文化产品周边等全产业链岗位发光发热。

2022年，我采访了“3·21”东航飞行事故的遇难者家属，编辑说，“对事故家属的关怀不应该只持续一两天，而应该保持几年，甚至更长久的关注”。我一直记得这句话，并意识到想要真正做到这一点，不能有功利心。

　　　　最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。