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　　　　从另一个方面来说，现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上，经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合，从而超越了单纯的文献梳理，经学也具有相近的取向，它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学（Egyptology），作为古代文明，古埃及文化已经消失，埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向，其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义，其内容有别于历史的陈迹，这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上，现代意义确乎构成了经学研究的重要方面，而这种意义又与文明的发展联系在一起。

对于花园城市这一理念的推广，广阳谷城市森林公园也将发挥其特殊作用。李战修提到，他们在建设广阳谷时发现，森林公园为保持物种丰富度和自然样貌，不能按照传统的枝叶修剪方式，因此普通公园的养护标准无法适用。于是，他们针对城市森林专门设计了养护标准，现已经推广到了北京市西城区的五六家城市森林公园。

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