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　　　　在小说中，哪吒是莲花的化身。因为特殊的肉身材质给哪吒所带来的神通，在《封神演义》中得到充分展示。书中，有不少很厉害的法宝和法术，对哪吒都不起作用。如殷郊的“落魂钟”，钟声能让人陷入恍惚，失去对身体的控制；余化的“戮魂幡”，会出现黑气，攻击人的魂魄；张桂芳会“呼名落马”的法术，只要叫对手的名字，对手的灵魂就会被控制。然而这些法宝和法术，在哪吒面前纷纷失灵。原文说道：“但凡精血成胎者，有三魂七魄。被桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然翻马，哪吒乃莲花化身，周身具是莲花，那里有三魂七魄，故此不得叫下轮来。”

再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。

　　　　陈铁军透露，海南省还计划开展“‘风雨无情感恩有你’2024年‘摩羯’台风灾后援琼工作者感恩活动”。活动将组织发动省内航司、酒店、景区、旅行社等涉旅企业针对每一位援琼工作者开展感恩回馈活动， 为援琼工作者提供多重感恩权益。