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来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-06-17 19:50:36 点击:43565次

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首先,根据前文的论述,“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”,避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外,文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子,但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子,这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中,孟子所提出的各种理论学说,如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科,其实它们蕴含着极强的内在统一性,它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如,在《孟子》中,先觉觉后觉似乎是教育学范畴,劳心劳力之辩似乎是社会学范畴,但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者,认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题,孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态,亦启发着未来中国文明的方向。

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    “8年前来北京昌平魔术大会 的时候我还在读小学,如今已经是清华大学的学生了。”10月14日,北京昌平,在2023第十一届中国北京国际魔术大会暨世界大学生魔术交流大会现场,来自清华大学的陈飚牛同学分享了他的魔术生涯。2016年5月,还在上小学的陈飚牛获得第三届金长城杯小魔星魔术比赛金奖。如今再来昌平,与世界魔术大咖面对面,他感受到了自己与魔术更深的连接。

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