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　　　　“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”如今依然有很多年轻人秉持着匠心，投身传统技艺传承，耐住寂寞、精进手艺，将古老手艺与现代创意结合，并不断学习创新，传统文化也在年轻人的传承、践行中，生生不息，历久弥新。

吴昌硕有一副《石鼓文》集联：“鲤鱼出水荐鲜硕，天鹿鸣囿乐康平。”此联描写了太平安乐、生意盎然的景象，其内容完全可以当春联使用，吴昌硕多次书写此联，其中也有以红色洒金宣纸书写的。但是，常人一般不会将古文字用于春联。明清文人的集字对联蔚为大观，遗憾的是，集字春联却极为少见。这可能有几方面原因：一是春联具有通俗、直白、夸张、浓烈、张扬、功利、烟火气重等民俗特征，而文人审美则追求理性、淡雅、内蕴、含蓄，对春联的参与热情不高；二是民俗产品具有“集体创作”的色彩，不断被借鉴、改造，很难形成文人著作权标记；三是“总把新桃换旧符”，对联受时效限制，户外风雨侵蚀导致存留时间很短，室内春联的传播效应又很有限，影响力不够持久，不能满足文人要名就誉的需求；四是简单直接地一挥而就比较省事，犯不着大费周章地去集字；五是碑帖的词汇、用语难以满足春联的特定风格要求。

　　　　“这边过年的习俗虽然和我们的不太一样，但置办年货、走亲戚这些习俗是相似的。”白宝玉表示，自己家将在藏历初三那天邀请亲朋好友前来做客。亲戚们会早早来到家中帮忙做饭、招待客人。吃完饭后，男人们一起喝酒、打牌，女人们聊天，孩子们一起玩耍，十分热闹。“晚上吃过饭，我们还打算陪孩子放烟花。虽然很多人说如今的节日不如从前热闹，但我感觉藏历新年依然充满了浓浓的烟火气。”白宝玉说。