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国庆长假刚过，“文化+旅游”这一关键词成为多地景点的“流量密码”，红色游、古镇游、博物馆游火爆，历史文化街区、非遗表演、文化体验项目也频繁出新，以不同方式展示着中华文化的现代魅力。其实，这股热潮由来已久，在可听可感的每一处。它来自过去，充满积淀与传承，它融入当下，与时代的脉搏紧密相贴。
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元明之际的文学家陶宗仪的《元氏掖庭记》中有“仲秋之夜。当其月丽中天，彩云四合，帝乃开宴张乐，荐蜻翅之脯，进秋风之鲶，酌玄霜之酒，啖华月之糕”的句子，其中“华月之糕”当与月饼相似。明代《帝京景物略》则说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆；分瓜必牙错瓣刻之，如莲华。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。女归宁，是日必返其夫家，曰‘团圆节’也。”月饼也谓之“团圆饼”，《酌中志》说：“至(八月)十五日，家家供月饼、瓜果，候月上焚香后，即大肆饮啖，多竟夜始散席者。如有剩月饼，仍整收于干燥风凉之处，至岁暮合家分用之，曰‘团圆饼’也。”
港奥六和宝典资料大全据张惠娟观察，乡村婚礼中文化融合的空间还很大。例如村民听到婚礼上长篇大论的发言，会觉得不耐烦。孩子们成了婚礼上被忽视的群体，百无聊赖，只能瘫坐在沙发上。一些陋习仍然存在：婚礼陈列中的细节仍有男尊女卑的考虑，过分的恶搞让新郎红了眼，一些地区对现金、嫁妆等财力的象征展示得很直白。但张惠娟相信，在受到现代多元文化影响后，未来乡村婚礼会变得更文明、更环保、科技感更强，也许还能与乡村旅游结合起来。
