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圣母殿一侧，挺立着一棵周代古柏，历经近3000年依然枝干苍劲，郁郁葱葱。周柏高18米，树围5.6米，向南倾斜，卧于撑天柏之上，形似卧龙，又称“卧龙柏”。宋代文学家欧阳修游晋祠时作诗云，“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”。周柏见证了晋祠的悠久历史，被视为祥瑞和长寿的象征，吸引了许多观众在此留影。
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如此，不免反躬自问：自家是否掌握了这把钥匙呢？忖量这些年的实践，大致可以说，我尝试着用它开启了名物研究的一扇窗。以《中国金银器》为例，从某种意义上来说，它是多年各地观展所得的一次整合，读者不妨把它视作一个大型的专题展。书中有展览主旨，有展品说明，以实物、图像、文献某种程度相互交契的方式，展示贯穿在历史长河中却久已隐没不彰的一线繁华。当然这是一个开放性的课题，此书问世之后，随着继续观展，我犹在不断刷新认知。我曾多次引用老友李零教授的一句话：“我们每个人的知识都是百孔千疮。”也因此时时以古贤的诗句自勉：“日就月将，学有缉熙于光明。”
挂牌香港之全篇诗画合璧的关键在于情与思、意与境的创新表达。这并非简单地将诗词放入画中或者据诗作画，而是要培养一颗真诚的、敏感的诗心。这诗心要有超越自我、观照天地和时代的博大胸怀，要有跳出表面、直抵本质的洞察能力，要有超越形似悟大道的恒定追求等，需要创作者深研传统、深植时代、感悟生活，并不断强化自身在笔墨辞章、品位境界等方面的修养。
